Tihang Bakambang merupakan tradisi ritual adat masyarakat Dayak Mangkauk (rumpun Meratus) di Kecamatan Halong, Kabupaten Balangan, Kalimantan Selatan. Tihang Bakambang telah ditetapkan sebagai Warisan Budaya Takbenda Indonesia tahun 2020 dalam domain Adat Istiadat Masyarakat, Ritus, dan Perayaan-Perayaan, berdasarkan SK Nomor 1044/P/2020. Data WBTB mencatat tradisi ini dalam kondisi masih bertahan, dengan lokasi persebaran Kecamatan Halong, Kabupaten Balangan.

Tihang Bakambang pada dasarnya merupakan aruh atau ritual adat sebagai ungkapan rasa syukur kepada penguasa alam semesta atas keberhasilan panen, rezeki, usaha, atau keberhasilan lainnya selama satu siklus bercocok tanam. Ritual juga dapat dilaksanakan sebagai pemenuhan nazar yang telah diucapkan sebelumnya.

Istilah Tihang Bakambang juga merujuk pada perangkat utama dalam ritual, yaitu tiang dari bambu kuning yang dihiasi berbagai daun dan bunga serta dilengkapi tempat sesaji. Struktur tersebut memiliki makna simbolis dalam hubungan manusia dengan alam dan dunia spiritual. Sumber etnografi menyebut adanya unsur seperti songkol, daun risi, bunga merah, serta Dulang Campan sebagai tempat sesaji yang melambangkan bumi.

Aspek Kesejarahan

Tihang Bakambang merupakan tradisi yang diwariskan secara turun-temurun oleh masyarakat Dayak Mangkauk. Berdasarkan data penetapan WBTB, waktu awal munculnya ritual ini tidak diketahui secara pasti karena tidak terdapat catatan mengenai kapan pertama kali dilaksanakan. Namun, tradisi tersebut terus diwariskan dari generasi ke generasi dan masih dilaksanakan oleh masyarakat adat Dayak Mangkauk di Kecamatan Halong.

Keberadaan Tihang Bakambang berkaitan erat dengan pola kehidupan masyarakat yang bergantung pada perladangan dan hasil pertanian, terutama padi. Setelah satu siklus bercocok tanam selesai dan hasil panen diperoleh, masyarakat melaksanakan aruh sebagai ungkapan syukur. Ritual juga dapat dilaksanakan berdasarkan nazar yang dibuat ketika seseorang atau keluarga mengharapkan keberhasilan tertentu.

Dalam perkembangan sejarah dan kebudayaan Dayak Meratus, ritual panen memiliki kedudukan penting karena kegiatan bercocok tanam tidak dipandang hanya sebagai aktivitas ekonomi, tetapi juga berkaitan dengan hubungan manusia dengan alam dan kekuatan spiritual. Kajian tentang budaya Dayak Meratus di Balangan menunjukkan bahwa berbagai aruh dan perlengkapan ritual memiliki simbol serta fungsi tertentu dalam kehidupan masyarakat.

Tihang Bakambang juga berkaitan dengan keberadaan balai adat sebagai tempat berlangsungnya kegiatan ritual. Salah satu tokoh yang disebut dalam tradisi setempat adalah Datu Manurinduk, yang namanya digunakan sebagai nama salah satu balai adat di Desa Mamigang, Kecamatan Halong. Balai tersebut kemudian dikelola oleh penerusnya.

Aspek Sosial

Dari aspek sosial, Tihang Bakambang merupakan ritual yang dapat dilaksanakan secara perseorangan maupun berkelompok. Apabila dilaksanakan secara berkelompok, kegiatan tersebut melibatkan keluarga, kerabat, dan masyarakat yang diundang untuk berpartisipasi dalam berbagai tahapan ritual.

Pelaksanaan aruh menjadi sarana untuk memperkuat hubungan kekerabatan, gotong royong, dan solidaritas masyarakat. Para peserta tidak hanya hadir sebagai penonton, tetapi ikut membantu menyiapkan makanan, sesaji, perlengkapan ritual, serta kebutuhan pelaksanaan aruh.

Dalam struktur ritual, Balian memiliki peranan penting sebagai pemimpin atau pelaksana ritual. Balian memimpin doa atau mamang dan menjalankan tata cara adat sesuai dengan pengetahuan yang diwariskan. Dalam pelaksanaannya, Balian dibantu oleh Patati, yaitu perempuan yang membantu menyiapkan berbagai perlengkapan ritual dan memberikan sahutan dalam proses upacara. Ritual juga diiringi alat musik tradisional seperti gandrang dan kalampat.

Dengan demikian, Tihang Bakambang menjadi media pewarisan pengetahuan budaya. Pengetahuan tentang tata cara ritual, pembuatan perlengkapan, jenis sesaji, doa, pantangan, dan peran masing-masing pelaku diwariskan melalui praktik langsung dan tradisi lisan.

Tihang Bakambang memiliki beberapa fungsi, yakni :
a. Fungsi Spiritual dan Keagamaan
Fungsi utama Tihang Bakambang adalah sebagai ungkapan rasa syukur kepada Hyang Dewata atau penguasa alam semesta atas rezeki dan keberhasilan yang diperoleh. Ritual juga menjadi sarana menyampaikan doa dan permohonan keselamatan.

b. Fungsi Pertanian
Tihang Bakambang berkaitan erat dengan siklus bercocok tanam dan panen padi. Pelaksanaannya menjadi bagian dari ungkapan syukur setelah memperoleh hasil panen. Karena itu, ritual mencerminkan hubungan erat antara masyarakat dengan tanah, tanaman, dan lingkungan alam.

c. Fungsi Sosial
Aruh menjadi ruang berkumpulnya keluarga dan masyarakat. Kegiatan memasak, menyiapkan sesaji, melaksanakan ritual, dan makan bersama memperkuat gotong royong, solidaritas, serta hubungan kekerabatan.

d. Fungsi Pewarisan Budaya
Tihang Bakambang berfungsi sebagai sarana untuk mempertahankan dan mewariskan pengetahuan adat, kepercayaan, simbol, bahasa ritual, musik, serta tata cara upacara kepada generasi berikutnya. Peran Balian dan para pembantu ritual sangat penting dalam proses pewarisan tersebut.

e. Fungsi Simbolik
Perlengkapan Tihang Bakambang mengandung simbol mengenai hubungan antara manusia, alam, dan dunia spiritual. Tiang bambu kuning, hiasan daun dan bunga, serta tempat sesaji merupakan bagian penting dari struktur simbolis ritual. Dulang Campan, misalnya, ditempatkan sebagai wadah sesaji dan dalam kajian budaya Meratus dipahami memiliki simbol tertentu yang berkaitan dengan bumi.

Kabupaten Balangan

1. Pelindungan
Pelindungan Tihang Bakambang dilakukan dengan menjaga keberadaan, keaslian, dan keberlanjutan ritual adat masyarakat Dayak Mangkauk di Kecamatan Halong, Kabupaten Balangan. Upaya utama berupa inventarisasi dan dokumentasi seluruh unsur tradisi, meliputi sejarah dan asal-usul, tata cara pelaksanaan ritual, perlengkapan Tihang Bakambang, jenis sesaji, doa atau mamang, musik pengiring, peran Balian dan Patati, serta nilai dan makna simboliknya.

Dokumentasi dilakukan melalui foto, video, rekaman audio, wawancara dengan Balian, tokoh adat, pelaku ritual, dan masyarakat pendukung. Hasil dokumentasi perlu disimpan dalam arsip desa, lembaga adat, dan pemerintah daerah agar pengetahuan tersebut tidak hilang.

Pelindungan juga dilakukan dengan menjaga tempat pelaksanaan ritual, seperti rumah dan balai adat, serta melindungi pengetahuan tradisional yang berkaitan dengan pembuatan perlengkapan ritual. Pelaksanaan Tihang Bakambang perlu tetap berada dalam kewenangan dan kesepakatan masyarakat adat sebagai pemilik tradisi.

2. Pengembangan
Pengembangan Tihang Bakambang dilakukan tanpa menghilangkan nilai, makna, dan tata cara adat yang menjadi identitasnya. Pengembangan dapat diarahkan pada dokumentasi dan penyajian edukatif mengenai ritual, bukan mengubah substansi ritual adat.

Pengetahuan tentang Tihang Bakambang dapat dikembangkan menjadi bahan pendidikan kebudayaan lokal, buku, film dokumenter, arsip digital, maupun materi pembelajaran mengenai budaya Dayak Mangkauk. Teknologi digital dapat dimanfaatkan untuk memperkenalkan tradisi kepada generasi muda dengan tetap memperhatikan batasan informasi ritual yang menurut adat tidak boleh dipublikasikan secara bebas.

Pengembangan juga dapat dilakukan melalui penelitian multidisipliner mengenai sejarah, antropologi, simbol, lingkungan, pertanian tradisional, bahasa ritual, musik, dan sistem kepercayaan yang terdapat dalam Tihang Bakambang.

3. Pemanfaatan
Tihang Bakambang dapat dimanfaatkan sebagai sarana pendidikan, penelitian, penguatan identitas budaya, dan pengembangan kebudayaan daerah.

Dalam bidang pendidikan, tradisi ini dapat diperkenalkan kepada generasi muda melalui muatan lokal, kegiatan kebudayaan, kunjungan ke balai adat, lokakarya, serta kegiatan dokumentasi yang melibatkan pelajar.

Dalam bidang penelitian, Tihang Bakambang memiliki potensi sebagai sumber kajian mengenai kehidupan masyarakat Dayak Mangkauk, khususnya hubungan antara sistem pertanian, lingkungan, adat istiadat, dan kehidupan spiritual.

Dalam bidang kebudayaan dan pariwisata, informasi mengenai Tihang Bakambang dapat menjadi bagian dari promosi budaya Kabupaten Balangan dan Kalimantan Selatan. Namun, pemanfaatannya harus dilakukan secara hati-hati agar ritual tidak berubah menjadi sekadar tontonan dan tidak mengganggu kesakralan serta ketentuan adat.

Pemanfaatan juga dapat memberikan manfaat ekonomi secara tidak langsung melalui kegiatan pendukung seperti kerajinan, kuliner tradisional, dokumentasi, dan produk edukasi budaya, dengan tetap menghormati hak masyarakat adat.

4. Pembinaan
Pembinaan diarahkan pada regenerasi pelaku dan pewaris pengetahuan adat. Balian, tokoh adat, dan masyarakat yang menguasai pengetahuan Tihang Bakambang perlu diberikan ruang untuk mengajarkan pengetahuan tersebut kepada generasi muda melalui proses pewarisan langsung.

Pembinaan dapat berupa pelatihan dan pendampingan mengenai tata cara pembuatan perlengkapan, pemahaman simbol, pengetahuan tanaman dan bahan yang digunakan, tata cara persiapan ritual, serta nilai-nilai yang terkandung di dalamnya. Untuk pengetahuan yang bersifat sakral atau terbatas, proses pewarisannya tetap mengikuti aturan adat.

Pemerintah daerah bersama lembaga adat, masyarakat Dayak Mangkauk, tokoh budaya, dan lembaga pendidikan dapat memberikan dukungan berupa fasilitas, dokumentasi, bantuan peralatan, penelitian, dan program regenerasi.

Pembinaan terhadap generasi muda juga penting agar mereka tidak hanya mengenal Tihang Bakambang sebagai sebuah upacara, tetapi memahami hubungan tradisi tersebut dengan sejarah, lingkungan, sistem pertanian, kehidupan sosial, dan identitas masyarakat Dayak Mangkauk.

Komunitas / Organisasi:
Masyarakat Adat Dayak Mangkauk (Rumpun Meratus), Kecamatan Halong, Kabupaten Balangan, Kalimantan Selatan; termasuk komunitas adat di Balai Adat Datu Manurinduk, Desa Mamigang, yang dikelola oleh Bapak Satuh.

Guru Budaya / Maestro:
Tiye