Kurung-kurung adalah alat musik tradisional berbahan bambu yang dimainkan dengan teknik pukul dan berkembang dalam kehidupan masyarakat Kalimantan Selatan, khususnya dalam lingkungan budaya masyarakat Dayak Meratus, serta memiliki keterkaitan historis dengan aktivitas pertanian dan kehidupan sosial masyarakat.

Kurung-kurung bukan hanya sebuah alat musik, tetapi merupakan bagian dari pengetahuan dan praktik budaya yang mencakup keterampilan membuat alat, teknik memainkan, kerja sama kelompok, serta tata cara penggunaannya dalam kegiatan masyarakat. Perubahan fungsi dari alat yang berkaitan dengan aktivitas pertanian menjadi seni pertunjukan menunjukkan kemampuan masyarakat dalam mempertahankan tradisi sekaligus menyesuaikannya dengan perkembangan zaman.

Dengan demikian, Kurung-kurung memiliki nilai penting sebagai warisan budaya yang hidup, karena pengetahuan, keterampilan, dan praktik keseniannya masih dapat diwariskan dan dikembangkan oleh masyarakat. Keberadaannya mencerminkan hubungan antara seni, kehidupan agraris, solidaritas sosial, dan identitas budaya masyarakat Kalimantan Selatan.

Aspek Kesejarahan

Secara historis, keberadaan Kurung-kurung memiliki hubungan erat dengan kehidupan masyarakat agraris di wilayah pegunungan Meratus. Alat musik ini pada mulanya tidak semata-mata digunakan sebagai hiburan, tetapi berkaitan dengan aktivitas pertanian masyarakat, khususnya kegiatan menanam padi.

Kurung-kurung dimainkan secara bersama-sama sehingga menghasilkan bunyi yang khas dan berirama. Permainan tersebut menjadi bagian dari kegiatan masyarakat setelah atau pada saat pelaksanaan aktivitas pertanian. Dalam perkembangannya, Kurung-kurung kemudian mengalami perubahan fungsi dari alat yang berkaitan dengan aktivitas pertanian menjadi bagian dari kesenian dan pertunjukan budaya.

Pengetahuan mengenai pembuatan dan permainan Kurung-kurung diwariskan secara turun-temurun. Proses pewarisan tersebut dilakukan melalui praktik langsung dalam lingkungan keluarga dan masyarakat. Dengan demikian, keberadaan Kurung-kurung tidak terlepas dari pengetahuan lokal masyarakat mengenai pemilihan bahan, pembuatan alat, teknik memainkan, serta tata cara penggunaannya dalam kegiatan budaya.

Kurung-kurung juga telah mengalami perkembangan sebagai seni pertunjukan. Kesenian ini kemudian ditampilkan dalam berbagai kegiatan kebudayaan dan festival, sehingga keberadaannya tidak hanya terbatas pada konteks masyarakat pendukungnya, tetapi juga menjadi salah satu bentuk representasi budaya Kalimantan Selatan.

Aspek Sosial

Dari aspek sosial, Kurung-kurung memiliki fungsi sebagai media kebersamaan masyarakat. Permainan Kurung-kurung dilakukan secara berkelompok sehingga membutuhkan kerja sama dan kekompakan antar pemain. Irama yang dihasilkan dari beberapa alat musik membentuk kesatuan bunyi yang menunjukkan adanya koordinasi dalam kelompok.

Dalam kehidupan masyarakat Dayak Meratus, kesenian tradisional seperti Kurung-kurung juga berkaitan dengan proses pewarisan nilai dan pengetahuan antargenerasi. Anak-anak dan generasi muda dapat mengenal kebudayaan mereka melalui keterlibatan dalam proses pembuatan, pembelajaran, maupun pertunjukan Kurung-kurung.

Keberadaan Kurung-kurung juga dapat memperkuat identitas komunitas. Kesenian ini menjadi salah satu media untuk menunjukkan karakter budaya masyarakat lokal kepada masyarakat luas. Ketika ditampilkan dalam festival atau kegiatan kebudayaan, Kurung-kurung berfungsi sebagai simbol keberagaman dan kekayaan budaya Kalimantan Selatan.

Selain itu, keberadaan kelompok seni yang memainkan Kurung-kurung dapat menjadi ruang interaksi sosial. Latihan dan pertunjukan mendorong masyarakat untuk bekerja sama, membangun komunikasi, serta menjaga keberlangsungan kesenian secara kolektif.

Kurung-kurung memiliki beberapa fungsi yang berkembang sesuai dengan kehidupan masyarakat pendukungnya, yakni :
1. Fungsi Ritual dan Tradisional
Dalam konteks awal perkembangannya, Kurung-kurung berkaitan dengan kegiatan pertanian dan tradisi masyarakat, terutama dalam kehidupan masyarakat yang bergantung pada kegiatan bercocok tanam.

2. Fungsi Sosial
Sebagai sarana membangun kebersamaan dan gotong royong. Permainan yang dilakukan secara berkelompok membutuhkan kekompakan sehingga dapat memperkuat hubungan sosial di antara anggota masyarakat.

3. Fungsi Hiburan
Sebagai media untuk menghasilkan musik dan pertunjukan yang dapat dinikmati masyarakat. Perkembangan Kurung-kurung menjadi seni pertunjukan membuatnya dapat ditampilkan dalam berbagai acara masyarakat dan festival budaya.

4. Fungsi Pendidikan dan Pewarisan Budaya
Kurung-kurung menjadi media untuk mengenalkan sejarah, keterampilan, nilai kebersamaan, serta pengetahuan budaya kepada generasi muda. Proses belajar memainkan dan membuat Kurung-kurung juga menjadi bagian dari proses pewarisan pengetahuan tradisional.

5. Fungsi Identitas Budaya
Kurung-kurung menjadi salah satu bentuk ekspresi budaya masyarakat Kalimantan Selatan, khususnya yang berkaitan dengan komunitas Dayak Meratus. Keberadaannya dapat memperkuat identitas budaya daerah sekaligus menjadi sarana memperkenalkan kebudayaan lokal kepada masyarakat luar.

Kabupaten Tanah Laut

1. Pelindungan
Pelindungan dilakukan untuk menjaga keberadaan Kurung-kurung sebagai warisan budaya masyarakat Kalimantan Selatan. Upaya ini dapat dilakukan melalui pendataan dan dokumentasi mengenai sejarah, bentuk alat, bahan yang digunakan, teknik pembuatan, teknik permainan, pola bunyi, serta konteks penggunaannya dalam kehidupan masyarakat.

Dokumentasi dapat dilakukan melalui foto, video, tulisan, maupun rekaman pertunjukan. Pengetahuan mengenai Kurung-kurung yang dimiliki oleh pemain dan pembuat alat musik juga perlu dicatat agar tidak hilang ketika generasi senior sudah tidak lagi aktif.

Pelindungan juga mencakup perlindungan terhadap pelaku budaya dan lingkungan sosial tempat kesenian tersebut berkembang. Pengakuan Kurung-kurung sebagai bagian dari warisan budaya Kalimantan Selatan menjadi salah satu bentuk penting dalam meningkatkan kesadaran masyarakat terhadap nilai budaya yang dimilikinya.

2. Pengembangan
Pengembangan dilakukan dengan mempertahankan karakter utama Kurung-kurung sekaligus menyesuaikannya dengan perkembangan seni dan kebutuhan masyarakat masa kini.
Pengembangan dapat dilakukan melalui penciptaan variasi komposisi musik, koreografi pertunjukan, tata panggung, serta bentuk penyajian yang lebih menarik. Kurung-kurung juga dapat dipadukan dengan kesenian tradisional lainnya selama tidak menghilangkan karakter dan identitas aslinya.

Selain itu, pengembangan dapat diarahkan pada peningkatan kualitas pembuatan alat, termasuk pemilihan bahan kayu, ukuran, bentuk, dan ketahanan alat. Inovasi tersebut perlu dilakukan secara hati-hati agar tidak menghilangkan ciri khas Kurung-kurung sebagai alat musik tradisional.

3. Pemanfaatan
Pemanfaatan Kurung-kurung dapat dilakukan dalam berbagai kegiatan kebudayaan, pendidikan, pariwisata, dan seni pertunjukan. Kurung-kurung dapat ditampilkan dalam festival budaya, acara adat, kegiatan masyarakat, penyambutan tamu, serta kegiatan promosi kebudayaan daerah.

Dalam bidang pendidikan, Kurung-kurung dapat digunakan sebagai media pembelajaran mengenai kebudayaan lokal, khususnya untuk memperkenalkan sejarah dan kesenian masyarakat Kalimantan Selatan kepada generasi muda.

Dalam bidang pariwisata, pertunjukan Kurung-kurung dapat menjadi bagian dari paket wisata budaya. Pertunjukan tersebut tidak hanya menampilkan musik, tetapi juga dapat disertai demonstrasi pembuatan alat dan pengenalan sejarahnya sehingga wisatawan memperoleh pemahaman mengenai nilai budaya yang terkandung di dalamnya.
Pemanfaatan secara berkelanjutan juga dapat memberikan manfaat ekonomi bagi pelaku budaya melalui pertunjukan, pembuatan alat musik, kegiatan edukasi, dan pengembangan produk budaya yang berkaitan dengan Kurung-kurung.

4. Pembinaan
Pembinaan bertujuan memastikan adanya keberlanjutan pelaku dan keterampilan Kurung-kurung. Salah satu bentuk pembinaan yang penting adalah memberikan kesempatan kepada generasi muda untuk belajar membuat dan memainkan Kurung-kurung secara langsung dari pemain atau pembuat yang lebih berpengalaman.

Pembinaan dapat dilakukan melalui sanggar seni, komunitas budaya, sekolah, desa, maupun lembaga kebudayaan. Kegiatan seperti pelatihan rutin, lokakarya, kelas seni, dan regenerasi kelompok pemain dapat membantu menjaga keberlanjutan kesenian.

Selain keterampilan memainkan alat musik, pembinaan juga perlu mencakup pengetahuan mengenai sejarah, fungsi, nilai budaya, dan tata cara penggunaan Kurung-kurung. Dengan demikian, generasi muda tidak hanya mampu memainkan alat musiknya, tetapi juga memahami makna budaya yang melekat di dalamnya.

Pemerintah daerah dan lembaga kebudayaan dapat mendukung pembinaan melalui fasilitasi sanggar, bantuan alat musik, penyelenggaraan festival, dokumentasi, promosi, serta pemberian ruang pertunjukan bagi kelompok seni Kurung-kurung.

Komunitas / Organisasi:
Masyarakat Adat Dayak Meratus Kabupaten Tapin, Kecamatan Piani, khususnya komunitas Desa Harakit.

Guru Budaya / Maestro:
Jumadi (pelaku/seniman Kurung-kurung masyarakat Dayak Meratus Kabupaten Tapin).